盛唐是中国古代封建社会发展的顶峰，它历来以经济发达、万花繁荣、国力强盛、社会开放等特点享誉世界。在大唐盛世丰富多彩的文化现象中，衣着服饰是一颗璀璨的明珠，呈现出形制多样、风格多元的显著特征。在唐朝人心目当中，服饰是一个国家政治风气和文化风貌的别致体现。

唐朝疆域图

在大思想家孔子开创的儒家礼仪思想中，服饰一直都是非常重要的一部分。他认为“衣冠无小事”，上至王公贵族，下至平民百姓，都要严格遵照礼法规定穿戴服饰。形制不一的服饰能够体现主人的身份尊卑和地位高下。

其实，纵观中国古代史，每朝每代的衣着服饰无不具有其鲜明的特征，而这些特征往往是与当时的国家面貌和社会风气分不开的。

作为多民族的统一国家，唐朝不仅海晏河清、民殷国富，而且尤其推崇文化的宽容开放、兼收并蓄。唐朝上承魏晋时期北方的少数民族服饰，在此基础上加以改良和发展，逐渐形成独特的“雍容华贵”之风。

天子服饰

在唐朝之前，人们的日常服饰虽具有明显的等级差异，能够让人一眼辨别主人的身份职业，但大都具有风格单一、形制固定的缺点。自唐高祖李渊建立唐朝后，他开创性地对天子服饰作了改良，首次明确规定明黄色为专用色，象征九五之尊，并且明令禁止其他任何人穿戴黄色的衣服，以突出皇权神圣至高无上。

至于李渊为什么要把黄色作为天子服饰的颜色，历史学家说法不一。其中比较可信的当属“五行之说”，认为朝代的更迭与“金、木、水、火、土”五行相对应，而唐朝当归土德，故取土地的黄色以象征皇权。

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